Добро пожаловать в Татарстан!

Татарстан – еще один уникальный регион России – раскинулся там, где встречаются великие реки Волга и Кама, в восточной части Восточно-Европейской равнины. Эта земля притягивает путешественников своим богатым культурно-историческим наследием, где воедино сплетены восточные и западные традиции. Посетителей манят неповторимые архитектурные и исторические памятники, древние города, аутентичная татарская кухня и радушие местных жителей.

Первым государственным образованием на территории нынешнего Татарстана была Волжская Булгария, основанная тюркскими племенами на рубеже IX-X веков. Долгое время она оставалась единственным значимым политическим центром на северо-востоке европейской части континента. Важным событием стало принятие ислама в 922 году. Новый этап развития региона начался с вхождением в империю Чингисхана, а затем в состав Золотой Орды. После распада Золотой Орды в 1438 году образовалось Казанское ханство. Это феодальное государство просуществовало до 1552 года, когда Казань была завоевана Иваном Грозным, и земли вошли в состав Русского государства.

Татарский народ выделяется в Поволжье как единственная этническая группа, для которой ислам является основной религией. Эта конфессия оказала глубокое влияние на культуру региона. Запрет на изображение живых существ, согласно исламским канонам, способствовал развитию уникального искусства – каллиграфического орнамента. Особое место занимает шамаиль – традиционное искусство оформления священных текстов, представляющее собой картины с цитатами из Корана, философскими изречениями и поэтическими строками. Мастера создают шамаили на стекле или бумаге, используя преимущественно синие, голубые и зеленые тона, украшая их бархатом и фольгой.

Казань – это город театров, музеев, город музыки, международных фестивалей, богатейших библиотек, новейших промышленных технологий и деловых партнерских отношений.  Здесь проводятся международные и республиканские фестивали: оперного искусства имени Ф. Шаляпина, классического балета имени Р. Нуриева, музыкальный фестиваль «Европа–Азия». Среди национальных мероприятий выделяются конкурс татарской песни «Татар җыры», состязания гармонистов имени Ф. Туишева, театральный фестиваль имени К. Тинчурина и конкурс вокалистов имени С. Сайдашева.

Праздничные традиции татар сочетают религиозные и светские торжества. Календарный цикл открывает Науруз, отмечаемый 21 марта. В этот день ученики медресе обходят дома с песнями-благопожеланиями, получая угощения. Весенний праздник Сабантуй приурочен к началу посевных работ. Центральным событием является майдан, где проходят соревнования по бегу, прыжкам, национальной борьбе куреш и конные скачки.

Мифологические образы пронизывают булгаро-татарскую и золотоордынскую письменность, включая поэмы «Кутадгу билик», «Кыйсса-и-Йусуф» и «Джумджума султан». Миф в этих произведениях служит инструментом для объяснения мироустройства и моральных законов. Габдулла Тукай возвысил мифологические образы, переведя их из фольклора в высокую литературу. Его сказки «Шурале» и «Су анасы» – это не просто обработка народных преданий, а глубокая литературная рефлексия, наделяющая мифологических существ психологической глубиной и национальным характером. Современные писатели продолжают использовать и мифологические мотивы. Туфан Миннуллин в пьесе «Шүрәле җан кисәгем» и Ркаил Мингалим в произведении «Шурале обид не помнит» переосмысливают классических персонажей. В их интерпретации духи природы становятся метафорами социальных проблем, экологических вопросов или внутреннего состояния современного человека.

Сегодня в российской литературе есть уже целый ряд писателей – татар по происхождению, но пишущих на русском языке. Их творчество все чаще называют русскоязычной татарской литературой. Возможно, что в соединении двух национальных миров – татарского и русского – и правда кроется секрет необычности и большой популярности.

Тукай Габдулла, настоящее имя – Габдулладжан Тукаев (1886–1913) – великий народный писатель и поэт, основоположник национальной татарской поэзии, высоко поднявший знамя гражданственности, народности и реализма. Именно Тукай создал классический стиль татарской поэзии и сделал это на народной основе. В истории татарской культуры имя Тукая занимает особое место, сопоставимое со значением Пушкина для русской культуры.

Габдулла Тукай прожил недолго: всего 26 лет. Но за это время он издал около 30 томов стихов, одним из первых в Казани стал писать для детей и выпустил несколько трудов о татарском фольклоре. Благодаря Тукаю жители Татарстана познакомились с творчеством Пушкина, Лермонтова и других русских поэтов, многие его произведения стали основой для песен, а балет по поэме «Шурале» ставили на сцене Мариинского и Большого театров.

Джалиль Муса Мустафович (1906–1944) – советский татарский поэт и журналист, военный корреспондент. Герой Советского Союза (посмертно, 1956), лауреат Ленинской премии СССР (посмертно, 1957). 

После окончания литературного отделения МГУ Муса Джалиль работал в столичных татарских газетах, журналах. В 1935 году его позвали работать в Казань, где только что открылся оперный театр. Поэту предложили возглавить литературный отдел театра. В 1939–1941 годах он был ответственным секретарем Союза писателей Татарской АССР, работал заведующим литературной частью Татарского оперного театра.

В 1941 году призван в Красную Армию, был тяжело ранен и попал в плен. Муса Джалиль вступил в созданную среди легионеров подпольную группу и устраивал побеги военнопленных. В августе 1943 года гестапо арестовало несколько сотен человек подпольной группы, среди арестованных подпольщиков был и Муса Джалиль. Его заключили в Моабитскую тюрьму. В течение нескольких месяцев продолжались пытки. Муса Джалиль был казнен 25 августа 1944 года в тюрьме Плётцензее в Берлине. Незадолго до казни Муса передал свои стихи соседу по камере – бельгийскому участнику Сопротивления Андре Тиммермансу.

Стихи Мусы Джалиля, переведенные на 60 языков мира, считаются примером великого мужества и стойкости. Главные стихи Мусы Джалиля стали известны миру спустя полтора десятилетия после его гибели. В «Моабитской тетради» Муса Джалиль писал, что надеется через стихи вернуться на родину, к своему народу, заставить свою смерть прозвучать песней борьбы.

В нашем городе ежегодно проходит конкурс чтецов имени Мусы Джалиля, приуроченный к дню рождения поэта 2(15) февраля.

Идиатуллин Шамиль Шаукатович. Писатель, журналист, редактор.  Родился в 1971 году в Ульяновске, вырос в Набережных Челнах, учился в Казани, живет в Москве. Первую заметку опубликовал в 1984 году. Окончил журфак Казанского университета. С 1988 года профессионально занимается журналистикой. В 2004‑м дебютировал в беллетристике политическим триллером «Татарский удар». Произведения Шамиля Идиатуллина отличаются своеобразным соединением актуальных мировых трендов с татарскими мотивами. Идиатуллин заработал репутацию интеллектуального автора, который в каждом своем романе предлагает читателю взглянуть на мир с необычной стороны. Писатель успел поработать в самых разных жанрах: от триллеров и фантастики до реалистической прозы.

«Город Брежнев» (2017) – роман, за который Идиатуллин получил третье место в финальном списке премии «Большая книга» и приз читательского голосования.

«Бывшая Ленина» (2020) – роман, за который автор также получил третье место в премии «Большая книга».

«Бояться поздно» (2025) – роман, ставший лауреатом премии «Русский Детектив» в номинации «Преступление и наказание: детектив года».

Ханов Булат Альфредович – российский писатель, литературный критик. Родился в 1991 году в Казани. Окончил Казанский федеральный университет в 2013 году по специальности «Филология. Русский язык и литература в межнациональном общении». В 2016 году защитил кандидатскую диссертацию по теме «Советский дискурс в современной русской прозе».

В 2018 году Ханов стал лауреатом премий «Лицей» и «Звездный билет». Действие его романов происходит в наше время и в недалеком будущем, его тексты заинтересуют всех, кто размышляет о своем месте в современном мире. 

В нашей библиотеке можно взять книгу «Развлечения для птиц с подрезанными крыльями». «Радуйся, потому что прошло. Огорчайся, потому что было», – говорит один из героев романа и этой мыслью утверждает философию всех персонажей произведений писателя.

Яхина Гузель Шамилевна. Родилась в 1977 году в Казани в семье врача и инженера. С русской литературой и поэзией девочку познакомила бабушка – учительница русского языка и литературы. Писательница окончила Казанский педагогический институт, в 1999 году она переехала в Москву, где работает и сейчас. Писательница стремительно обрела известность в 2015 году после выхода ее первого романа «Зулейха открывает глаза» о судьбе раскулаченных в 1930-е годы татар. После громкого дебюта Гузель Яхина продолжила писать романы. В новых книгах она остается верна теме трагических событий раннесоветской истории: роман «Дети мои» посвящен жизни поволжских немцев, «Эшелон на Самарканд» повествует об эвакуации детей из голодающего Поволжья. В последней книге «Эйзен» автор рассказывает о жизни великого режиссера Эйзенштейна и становлении русского кинематографа. Гузель Яхина – лауреат престижных премий «Книга года», «Большая книга», «Ясная Поляна». Произведения Яхиной переведены на десятки языков, экранизируются, сценические адаптации идут на театральных подмостках.

Абсалямов Абдурахман «Белые цветы» (18+)

Советский бестселлер о врачах, в центре которого судьбы Гульшагиды и Мансура. Многие персонажи книги были списаны Абсалямовым с натуры, когда он лежал в больницах. Роман ценен и как памятник эпохи. «Казань тех времен, улицы города, люди, мораль и привычки той эпохи, сам воздух ее чувствуешь каждый раз, когда начинаешь читать эту волшебную книгу – писатель превратил достаточно простой сюжет в волшебное кино. Для любознательных – прекрасная возможность увидеть быт татар, их взаимоотношения и традиции», – отмечают читатели.

Гараев Роберт «Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970–2010-х» (18+)

Документальная книга российского журналиста Роберта Гараева о «казанском феномене» – культуре молодёжных банд, которая играла важную роль в жизни Казани позднесоветской эпохи. Автор сам состоял в одной из группировок, спустя 30 лет после участия в банде он решил выяснить, откуда взялся «казанский феномен» – полторы сотни подростковых группировок, которые сначала «делили асфальт» в драках район на район, а затем начали массово истреблять себе подобных. В основе книги: интервью с рядовыми пацанами, бывшими авторитетами, работниками правоохранительных органов, адвокатами, исследователями данного вопроса и простыми жителями города того времени. Книга легла в основу художественного сериала «Слово пацана. Кровь на асфальте», который вышел в конце 2023 года. После этого книга стала одной из самых продаваемых в жанре нон-фикшн.

«Гульчечек» (0+)

Увлекательная татарская народная сказка о бедной девушке, которую старуха убыр съесть хотела, да сама от дубины погибла. В темном лесу жила злая ведьма – убыр. Был у старухи сын, и влюбился он в красавицу Гульчечек. Выкрал парень девушку из родного дома, и стали они втроем жить. Однажды отправился старухин сын в путь-дорогу, а несчастную Гульчечек заперли в доме на замок. Исхитрилась девушка и сбежала из темного леса, а злая убыр обернулась волком и пустилась в погоню…

«Путешествие в мир Тукая» (6+)

Габдулла Тукай – великий татарский поэт и прозаик, яркая звезда на небосводе не только татарской литературы, но и культуры всех тюркоязычных народов. Кроме стихов и сказок поэта, в этом сборнике вы найдете информацию о его жизни и творчестве, а также увидите иллюстрации к его произведениям.

Книги Тукая учат красоте, доброте, призывают быть милосердными, справедливыми и смелыми.

Свечин Николай «По остывшим следам» (16+)

1906 год. Императрица Александра Федоровна поручила премьер-министру Столыпину необычное дело. Два года назад в женском монастыре в Казани была похищена чудотворная икона Казанской Божией Матери. Полиция нашла воров, но саму реликвию отыскать не сумела. В обществе упорно ходили слухи, что образ цел и где-то спрятан. Столыпин командировал лучшего сыщика Департамента полиции, коллежского советника Лыкова, на поиск иконы. Сыщик выехал в Казань. Но как только приступил к дознанию, в городе стали происходить страшные события.

Татарские сказки в переводе Э. А. Гранстрема (6+)

Татарские сказки тесно связаны с событиями национальной истории. Почти в каждом сказании можно найти отсылку к реальным фактам. Как и многие народы, татары верят в мир духов, который ассоциируется, прежде всего, с силами природы. Так, каждый ребенок с детства знает о Шурале – древнем обитателе леса, который умеет разговаривать с растениями и животными. Или о злой колдунье Су Анасы, которая подчинила себе все болота и заманивает туда случайных путников. У татар есть свои мифические герои – богатыри, которые бросают вызов силам Зла и защищают обычных людей. А еще немало сказок, где главными героями являются животные. Это простые истории о взаимоотношениях, о честности и хитрости, доброте, мудрости, смекалке. Животные, растения, даже природные явления наделялись человеческими чертами, им давали имена.

Книга в переводе Эдуарда Гранстрема вышла в твердом переплете с цветными иллюстрациями в серии «Сказки и мифы народов мира». Издание 2023 года оформлено произведениями мировой и татарской живописи.