Отправляемся в Калмыкию!

Республика Калмыкия расположена на юго-востоке европейской части России, между Каспийским и Черным морями, Поволжьем и Кавказом. Столица Калмыкии – Элиста.

Калмыки – кочевой народ из Центральной Азии. Их предки – ойраты, принадлежат к западной ветви монгольских народов. В конце XVI века часть ойратов, проживавших в Джунгарии, обосновалась в низовьях Волги. «Отделившиеся» ойраты стали называться калмыками. В начале XVII века калмыки вошли в состав Российского государства. При советской власти в 1920 году была создана Калмыцкая автономная область, преобразованная в 1935 году в АССР. В 1943 году калмыцкий народ депортировали в Сибирь и на Крайний Север. После распада Советского Союза в составе России образована Республика Калмыкия.

Республика Калмыкия выделяется среди субъектов Российской Федерации своей уникальностью. Она является единственным регионом в Европе, где буддизм традиционно исповедует большинство жителей. Здесь пьют соленый чай, готовят мясо в земляных ямах, на улицах играют в шахматы, а в храмах звучат молитвенные барабаны.

Важные национальные символы Калмыкии – лотосы и тюльпаны. Первое типично для всех буддийских народов, а вот второе – это действительно местная особенность. В западной части республики растут дикие степные тюльпаны, смотреть на которые приезжают люди из разных стран. Тюльпаны цвели на территории сегодняшней Калмыкии испокон веков. Скифы, киммерийцы, сарматы, хазары, половцы видели такую же весеннюю степь, усыпанную красными огоньками, как и мы сегодня. Обильное цветение происходит каждые два года и длится недолго - всего 8-10 дней. Территория Калмыкии является самым безлесным регионом Российской Федерации, естественные леса на территории республики отсутствуют.

В республике обнаружены уникальные памятники природы, заповедные места, редкие виды животных. Здесь пролегал Великий Шелковый Путь, обитали хазары, найдены следы Сарай-Берке – второй столицы Золотой Орды, находится «Золотая обитель Будды Шакьямуни» – крупнейший буддийский храм в России и Европе. Именно здесь находится Великий Исторический Перекресток, географический центр Евро-Азиатского материка.

Особая географическая и культурная идентичность оказала существенное влияние на развитие национального искусства, которое веками находилось под влиянием устного поэтического творчества, а затем – самобытной письменной литературы.

Калмыкия – это не просто регион России. Это место, где встречаются Европа и Азия, степи и пустыни, буддийские храмы. Это земля, которая удивляет своей культурой, природой и людьми.

Бадмаев Алексей Балдуевич

Известный калмыцкий писатель, участник Великой Отечественной войны, лауреат Государственной премии Калмыцкой АССР, заслуженный работник культуры РФ, Почетный гражданин Республики Калмыкия. Биография А.Б. Бадмаева – биография калмыцкого народа, который стойко перенес все тяжелые испытания, выпавшие на его нелегкую долю. Поэтому писатель взялся за перо, чтобы поведать миру о судьбе своего родного народа. Первые публикации в 1957 году сразу же привлекли внимание читателей свежестью образного калмыцкого слова, яркой правдивостью изображения. Первая книга очерков и рассказов на родном языке «Мать» вышла в 1962 году. Талантливым человеком, мастером калмыцкой прозы, писателем-романистом, писателем-реалистом, писателем-гуманистом созданы многоплановые, эпические произведения, в которых изображены яркие образы современников, воплощены черты национального характера, чувствуется сыновняя любовь к родному краю, родной степи, к народным преданиям и легендам.

Балакаев Алексей Гучинович

Народный писатель Калмыкии. В 1943 году во время депортации калмыков был выслан в Сибирь — по национальному признаку. Во время ссылки Алексей Гучинович обучался в Красноярской художественной школе имени В. Сурикова, работал учителем рисования, в это же время начал заниматься литературной деятельностью. Ему помогал сибирский писатель Сергей Сартаков, поспособствовавший публикации 19 декабря 1948 года заметки «Первые шаги» о жизни сибиряков в газете «Красноярский рабочий».

Алексей Балакаев известен в калмыцкой литературе как автор книги «Звезда над Элистой» – первого калмыцкого романа о жизни рабочего класса, повести «Три рисунка» о депортации калмыцкого народа, романа «Седая степь» о герое гражданской войны, герое Советского Союза, генерал-полковнике Городовикове.

Кугультинов Давид Никитич

Калмыцкий советский поэт и журналист, военный корреспондент, народный поэт Калмыцкой АССР, Лауреат Государственной премии СССР. В 1941 году ушел на фронт, в 1944 году вместе с другими калмыками был депортирован и встретил День Победы в концлагере. В дальнейшем около 15 лет находился в ссылке в заполярном Норильске, где сумел выжить в нечеловеческих условиях. В 1957 году вернулся назад в Калмыкию. Автор многих книг стихов, поэмы «Бунт разума», стихотворных сказок.

Бадмаев Алексей Балдуевич «Зултурган – трава степная» (18+)

Роман впервые был опубликован в 1979 году. Произведение отличает драматичный сюжет, хронология которого начинается с дореволюционного уклада жизни калмыков и заканчивается установлением советской власти. К каждому событию автор подбирает иллюстрации из национального фольклора: легенд, строк из эпоса, пословиц и поговорок, примет и обычаев. Современный читатель с легкостью обнаружит близкие ему образы в этом эпическом полотне о жизни калмыцкого народа.

Бадмаев Алексей Балдуевич «Мукебэн» (18+)

Роман о человеке, живущем в калмыцких степях, который прошел как Великую Отечественную войну, так и трудные послевоенные годы. Автор пишет о внутренней драме человека труда в восьмидесятые, это один из первых примеров психологизма, раскрытия философско-этических вопросов в калмыцкой литературе.

Братья мыши. Калмыцкие народные сказки (6+)

Калмыцкие сказки своими корнями уходят в глубокую древность и рассказывают о борьбе доброго начала со злым, причем добро всегда побеждает.

«Джангар» (12+)

Героический эпос, состоящий из нескольких десятков тысяч стихов. Его исполняли обычно джангарчи — народные сказители, которые наизусть знали песни эпоса. По мнению большинства исследователей, эпос сложился в период феодальных войн, раздиравших Монголию в XV веке, но отдельные эпизоды относятся к более раннему времени. Основным сюжетом эпоса являются подвиги 12 богатырей хана Джангара, совершенные ими в борьбе с полчищами многоголовых чудовищ – мангасов и шульмусов. Главная идея эпоса – единение и благополучие народа, служение ему.

Для калмыков «Джангар» – как «Илиада» для греков, как «Песнь о Роланде» для французов, как сказания о богатырях для русских. Канон поэмы донес до нас знаменитый сказитель Ээлян Овла из поселка Ики-Бухус.

Илишкина Наталья Юрьевна «Улан Далай. Степная сага» (16+)

Автору удалось создать не просто семейную сагу, а целую летопись трех поколений семьи Чолункиных, донских калмыцких казаков, на историческом фоне трагедии великой страны. На примере одной семьи после огромной работы с архивами и историческими документами Илишкина рассказала о страшной драме малого народа, когда калмыков вынужденно переселяли с исторической родины в районы Урала, Сибири и Средней Азии. Много позже эта депортация будет признана геноцидом, за которым стоят тысячи и тысячи разрушенных жизней и исковерканных судеб. Роман отличают виртуозный язык, живые персонажи, восхитительное описание бескрайних донских степей и непроходимых сибирских лесов.